每個(gè)人都能當(dāng)上15分鐘的名人，吃貨辣媽說。 在不同國(guó)家和地區(qū)，游戲催生了許多特色鮮明的亞文化。近日，職業(yè)作者、小說家Robert Rath在Zam的一篇文章中，分享了他游歷亞洲所觀察到的中國(guó)、日本、韓國(guó)以及東南亞等亞洲國(guó)家和地區(qū)游戲市場(chǎng)的有趣的亞文化。觸樂對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行了編譯。 在北京夜市，你可以按照下面這個(gè)辦法找到街機(jī)廳：走進(jìn)紅色燈籠搖曳的胡同，路過販賣烤蝎子的小吃攤，穿過人群后溜進(jìn)一條有小販叫賣神像飾品和刻著毛主席徽章手表的小巷，在刺眼的霓虹燈指引下往前走。 街機(jī)廳本身沒有什么特別的，室內(nèi)煙霧繚繞熱氣騰騰，一些機(jī)器被拖走時(shí)在地板留下了骯臟的痕跡。機(jī)器擺放在兩側(cè)，其中一邊是傳統(tǒng)的街機(jī)，另一邊則需要購(gòu)票游玩。聚集在傳統(tǒng)街機(jī)旁的玩家里絕大部分都是年輕人，他們輪流騎坐在靜止的摩托車上玩競(jìng)速游戲或是玩《街頭霸王》，就像老人們?cè)诠珗@下象棋那樣。 但另一側(cè)的景象對(duì)我們來說就很陌生了““中年男子們圍坐在桌柜旁，邊抽煙邊撒網(wǎng)，玩著一款最多可以8人同時(shí)進(jìn)行的競(jìng)技捕魚游戲《Ocean King》。它既像一款游戲，又像是一臺(tái)與柏青哥類似的賭博機(jī)，在北美很少見。因此，《Ocean King》所衍生的中年男人在街機(jī)廳閑逛的社會(huì)文化，是亞太地區(qū)所獨(dú)有的。 當(dāng)我游歷亞洲不同國(guó)家和地區(qū)時(shí)，總是會(huì)造訪當(dāng)?shù)氐慕謾C(jī)廳、游戲賣場(chǎng)和商店。與游戲本身相比，我覺得玩游戲的人，以及他們圍繞游戲建立起來的獨(dú)特社會(huì)架構(gòu)更有趣。游戲亞文化與玩家所屬國(guó)家和宗教文化息息相關(guān)，你可以通過了解他們?cè)鯓淤?gòu)買游戲和玩游戲窺得一斑。從無拘無束的香港游戲賣場(chǎng)到偷偷使用三星手機(jī)玩《糖果傳奇》的佛教僧侶，游戲反映了玩家所屬社會(huì)的文化。 三年前，當(dāng)我移居香港時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)自己不得不重新學(xué)習(xí)如何購(gòu)買游戲。香港沒有GameStop店面，也沒有任何大型盒裝游戲商店。你在玩具反斗城或當(dāng)?shù)仉娮赢a(chǎn)品連鎖店能夠找到的游戲很少，而且大都已經(jīng)過時(shí)，或者存量不多。就連索尼商店(Sony Store)似乎也對(duì)售賣自己的游戲沒興趣，當(dāng)我前不久求購(gòu)《無人深空》時(shí)，一位店員說他們還沒進(jìn)貨，并建議到我到游戲賣場(chǎng)看看。 在香港，游戲賣場(chǎng)沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。雖然大型連鎖零售企業(yè)在西方占據(jù)主導(dǎo)地位，不過在香港，個(gè)體市場(chǎng)供應(yīng)商將大家伙們擠出了市場(chǎng)。坐落于灣仔的東方188(Oriental 188)購(gòu)物中心是規(guī)模最大的游戲賣場(chǎng)之一，有4層都有游戲商店““店鋪使用卷簾門，緊緊相鄰，面積都只有臥室大小，就像是一個(gè)個(gè)微型存儲(chǔ)間。與香港其他任何地方一樣，有效地使用空間極其重要。 香港游戲售價(jià)便宜，新游戲的價(jià)格大約45美元或50美元，而不是60美元。你也許偶爾會(huì)買到盜版光碟，不過在這兒，絕大多數(shù)游戲光碟都是合法的。由于沒有固定的價(jià)格管制，香港店主甚至?xí)档陀螒虻氖蹆r(jià)與盜版光碟競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)為了吸引消費(fèi)者而彼此競(jìng)爭(zhēng)。 如果某個(gè)店主沒有你想要的游戲，他會(huì)讓你等一會(huì)兒，自己去另一家店購(gòu)買游戲，再轉(zhuǎn)手以較高的價(jià)格賣給你。如果一款游戲已經(jīng)發(fā)售了很久，你甚至可以討價(jià)還價(jià)。香港的零售游戲生態(tài)也不太一樣，除了銷售新游戲的商店之外，你還可以找到一些銷售二手游戲和經(jīng)典游戲的店面，它們當(dāng)中有一部分更像是私人收藏而非商店。 東方188購(gòu)物中心的一間游戲商店 從上世紀(jì)八九十年代至今，游戲賣場(chǎng)和街機(jī)廳在香港的名聲一直不太好。美國(guó)家長(zhǎng)允許孩子進(jìn)入街機(jī)廳，將街機(jī)廳視為現(xiàn)代游樂場(chǎng)，然而香港家長(zhǎng)卻將它們視為幫派和犯罪的天堂。東方188商場(chǎng)除了有游戲商店之外還有色情店，也一些香港街機(jī)廳秘密經(jīng)營(yíng)著賭博業(yè)務(wù)。 香港街機(jī)廳在語言和法律上跟黑道脫不了關(guān)系。在2006年的一篇游戲?qū)W術(shù)論文中，吳偉明(Benjamin Wai-ming Ng)教授指出，經(jīng)常去街機(jī)廳的香港市民往往是買不起電腦的工薪階層年輕人，因此九龍街頭文化也逐漸滲透到了街機(jī)俚語中。舉個(gè)例子，香港玩家經(jīng)常用“爆機(jī)“來形容打通一款游戲。有趣的是在街機(jī)廳，香港玩家還經(jīng)常挑戰(zhàn)陌生人““這反映了在曾經(jīng)設(shè)有很多功夫?qū)W校的香港，當(dāng)?shù)厝私?jīng)常相互較量的傳統(tǒng)。 但在日本，類似的行為永遠(yuǎn)不會(huì)被接受，日本玩家往往結(jié)伴到街機(jī)廳，自己玩游戲或者與朋友對(duì)抗。事實(shí)上與中國(guó)大陸和香港地區(qū)的街機(jī)廳相比，日本街機(jī)廳截然不同。在日本，偽賭博機(jī)和柏青哥常被擺放在破舊的角落，游戲街機(jī)往往體積更大、類型更豐富，能夠?yàn)橥婕姨峁┏杀靖叩哪M體驗(yàn)。機(jī)甲模擬吊艙在香港的街機(jī)廳也有，但由于場(chǎng)地面積有限，它們不能像日本街機(jī)廳那樣成列擺放。男性玩家是中國(guó)街機(jī)廳的主要顧客，不過在日本，街機(jī)廳也有一些意在吸引女性的特色。 我曾造訪過京都的一家街機(jī)廳，那里不但有很多售賣動(dòng)漫玩具和玩偶的自動(dòng)售貨機(jī)，還專門安排了半層樓擺放自動(dòng)拍照機(jī)，讓顧客們拍照。附近有一間像Cosplay商店的租賃店，女性可以從那兒租用服裝拍攝特色照片或制作音樂““那間租賃店甚至設(shè)有現(xiàn)場(chǎng)更衣室。街機(jī)廳內(nèi)并非黑暗、沒有窗戶的房間，恰恰相反，室內(nèi)的地板潔白，光線飽滿而柔和，兩側(cè)則是連接地面和天花板的玻璃墻，高聳著俯瞰街道。 街機(jī)廳的建筑風(fēng)格展現(xiàn)了日本簡(jiǎn)潔干凈的設(shè)計(jì)美感，不過如果你要總結(jié)某個(gè)國(guó)家的文化，可就得謹(jǐn)慎些了。你對(duì)其他國(guó)家文化的理解往往并不完整，某些邏輯上的跳躍會(huì)讓你做出錯(cuò)誤的結(jié)論。當(dāng)我造訪印度前，我對(duì)印度的印象是那是個(gè)窮國(guó)，科學(xué)技術(shù)落后，家長(zhǎng)不允許孩子們玩電子游戲。但在我飛往印度的飛機(jī)上，印度航空公司向乘客們展示了一期評(píng)測(cè)新發(fā)售的Xbox One的科技節(jié)目。通過與印度玩家的對(duì)話，我發(fā)現(xiàn)他們的父母喜歡電子游戲，似乎將玩游戲視為一種讓自己的孩子待在家里，遠(yuǎn)離街頭幫派的方式。回家后我發(fā)現(xiàn)，我的問題數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于答案。 某些時(shí)候，由于你沒有在正確的時(shí)間造訪某個(gè)國(guó)家，你也可能錯(cuò)過經(jīng)歷一次重大文化事件的機(jī)會(huì)。兩年前我曾在韓國(guó)束草待了3天登山，不過在當(dāng)時(shí)，我根本不會(huì)想到束草將為成為唯一一個(gè)能夠玩到《Pok“mon GO》的韓國(guó)城市。由于政治原因，韓國(guó)政府禁用谷歌地圖““政府擔(dān)心谷歌地圖可能暴露他們的重要軍事設(shè)施，被朝鮮用于策劃襲擊““不過束草地理位置靠北，人們?cè)谀莾嚎梢酝娴健禤ok“mon GO》。 我對(duì)束草算相當(dāng)了解了，但跟其他人一樣，我也是通過讀報(bào)才知道那款游戲在束草引發(fā)的熱潮。我覺得韓國(guó)人歡迎《Pok“mon GO》的方式，比1000場(chǎng)電競(jìng)比賽都更能反映他們看待游戲的態(tài)度。韓國(guó)各旅行社開辟了“精靈寶可夢(mèng)“旅游專線，街角小店增加了手機(jī)充電站，束草市長(zhǎng)開始將自己裝扮成大木博士的樣子。 事實(shí)上，《Pok“mon GO》在束草引發(fā)的熱潮并不讓人覺得意外。徒步旅行本身就是深受韓國(guó)人熱愛的一種消遣方式，同時(shí)韓國(guó)人還喜歡在社交媒體上發(fā)自拍，再加上束草以崎嶇山路聞名，一款以步行為主要玩法的游戲肯定會(huì)受到人們歡迎了。 但最讓我感到吃驚的游戲文化，是我發(fā)現(xiàn)在東南亞，一些被禁止玩游戲的佛教僧侶也悄悄玩游戲。 在造訪泰國(guó)的第一天，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和尚玩自拍。他們會(huì)在機(jī)場(chǎng)、在三輪摩托車上和泰國(guó)的每一座寺廟自拍。這讓我覺得很奇怪，這些男子本應(yīng)遠(yuǎn)離對(duì)自我的迷戀，可他們?yōu)槭裁磪s像卡戴珊那樣，似乎隨時(shí)隨地都想美化自己?我覺得這很“違和“。 一位說泰語的朋友告訴我，絕大多數(shù)東南亞僧侶并非終身都是僧侶，就像半強(qiáng)制的服兵役，為期兩年。成為僧侶可以免除債務(wù)，并獲得接受教育和接觸高科技的更多機(jī)會(huì)，所以就算對(duì)宗教態(tài)度漠然的人也有可能加入。那些自拍的僧侶有可能是中產(chǎn)階級(jí)的孩子，或者是來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村，第一次接觸網(wǎng)絡(luò)的人。 一周后在柬埔寨，我終于有機(jī)會(huì)跟一個(gè)僧侶交談。他還只有十幾歲，和他的朋友們?cè)谀硨m殿門口詢問我和我的妻子從哪兒來。很顯然，那孩子試圖挑逗我的妻子，似乎想在幾位害羞的朋友面前炫耀一番，不過我不介意。 “你有手機(jī)嗎?“我問。 “沒有，我從寺院借了一臺(tái)電腦。“男孩解釋說他來自貧窮家庭，到寺院正是為了學(xué)習(xí)電腦等方面的知識(shí)。然后他指了指身旁的朋友。“他用手機(jī)?！?“你們玩游戲嗎?用電腦或是手機(jī)?“ 他們往后退了一點(diǎn)，然后說，和尚是不被允許玩游戲的““任何游戲都不行。這不符合規(guī)定?！鞍ㄗ闱?也不行)。“一個(gè)孩子感慨道。 “好吧。可你們還是會(huì)用手機(jī)玩游戲，對(duì)嗎?“ 他們輕聲笑著搖頭，似乎因?yàn)閮?nèi)疚而臉紅。后來據(jù)我自己的研究，我發(fā)現(xiàn)這條禁令可以追溯到佛陀(Buddha)本人，佛陀相信游戲會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和分心。甚至有一個(gè)叫做Buddha games list的列表，列出了佛陀不會(huì)去玩的游戲。那份列表撰寫于公元前5~6世紀(jì)，涉及到的游戲類型相當(dāng)廣泛，包括古代桌游、踢石戲(hopscotch)、擲骰子、球類游戲等等。這些禁令顯然是必要的““少林寺僧侶將它們視為神圣的規(guī)則““有傳聞稱在中國(guó)臺(tái)北等地，地下游戲已經(jīng)成了一個(gè)困擾僧侶界的問題。 考慮到這一點(diǎn)，我們最好不要過于嚴(yán)厲地批評(píng)柬埔寨的僧侶們。畢竟，就算你修身養(yǎng)性與世無爭(zhēng)，只要玩游戲，你就不可能將自己的文化藏起來。

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